为探索传统手工艺赋能乡村文化振兴的实践路径，2026年7月16日，必克布依・靛染数智非遗研学实践团前往贞丰县必克村山從染布坊开展沉浸式实地调研。
实践团成员全程观摩蓝靛染完整生产工序，与非遗传承人岑兴从开展深度访谈，走访村寨民俗生活场景，系统梳理当地百年蓝靛染技艺的传承脉络、发展困境与发展潜力，真切体会“非遗源于生活、融于日常”的鲜活底色，为传统乡土手工艺永续发展搜集一手调研素材，以青年视角为非遗活化建言献策。
图1 实践团与必克村布依族妇女合影
必克村布依蓝靛染技艺传承已有百余年历史，早已深度嵌入布依族群众的日常生活与各类民俗礼仪。行走村寨街巷，随处可见围坐在一起飞针走线的布依族妇女，精美传统纹样与身上蓝黑布衣相映成趣。染、绣两项非遗技艺并非陈列展馆的静态展品，而是代代延续的生活方式，藏在百姓衣装、传统纹样、婚嫁节庆各类民俗仪式之中。
据村中老人与非遗传承人岑兴从介绍，当地有着独特服饰民俗讲究：婚嫁、节庆等重要场合，村民统一身着蓝、黑色土布缝制传统服饰，忌穿白衣；仅平日居家起居，才可穿戴黑白配色便装。长久以来，村民家中仅能自制黑色土布，色泽匀净、工艺考究的靛蓝布料，必须交由专业工坊加工，山從染布坊也因此成为周边村寨必不可少的民生配套。
作为家族世代经营的老牌手工坊，山從染布坊始终恪守纯手工古法，整套工艺流程全程不借助机械设备，从布料浸染、上浆固色到最后碾布压光，全依靠手艺人经年积累的经验与体力完成。其中最具代表性的压光工序，需借助重达七百斤的专用碾石反复碾压布料，操作流程存在一定安全风险，对匠人体力、耐力都有着极高要求。
正因全程手工、工序繁复，一匹合格靛蓝布料制作周期漫长，短则数日，长则十余天乃至数十天方可完工，每一寸蓝布都沉淀着代代相传的手工匠心。
图2 必克村布依族村民
图3 非遗传承人岑兴从搅拌染缸
图4 巨石碾压布工序
图5 碾布工具
调研过程中，团队成员发现，这间扎根村寨的百年染坊，与当下主打打卡体验、文创周边的网红非遗工坊截然不同：店内没有精致网红体验场景，也未开发繁多衍生文创产品，始终以质朴的材料加工、基础成衣制作为核心业务，服务周边村寨村民与邻县长期合作客商。工坊客源以本地熟客为主，日常订单稳定，虽然经营收入不算丰厚，却稳稳守住一门家族手艺，维系着村寨不可缺少的民俗烟火。
工坊传承人岑兴从早年远赴广东从事布料相关行业务工，在外打拼期间，他始终放不下家族传承数代的蓝靛染技艺，不愿这门乡土手艺就此失传。加之自身拥有布料加工从业基础，他最终选择告别外地生活，返乡接过家族百年技艺的接力棒。
谈及工坊长远经营规划，岑兴从思路十分务实：在贞丰县城开设门店，并非单纯追求经营收益，更多是方便子女进城就学，同时搭建对外业务联络窗口；受旺季订单集中、人手短缺等因素限制，工坊目前仅能承接染布、基础成衣等主要业务，帽子、布艺玩偶、创意包袋等工艺复杂的文创产品暂无精力开发，此前规划落地研学体验作坊的项目，也因人力不足暂缓推进。
这种不追逐网红流量、不盲目扩充产品品类的坚守，让实践团成员窥见乡土非遗最真实的生存模样：比起流量噱头，守住传统工艺本真、平衡家庭生计与技艺传承，扎根乡土稳步经营，才是基层手艺人最核心的现实命题。
图6 实践团成员聆听岑兴从讲解
调研期间，实践团成员全程跟随岑兴从走完蓝靛染全套生产流程，围绕技艺传承断层、产品附加值偏低、线上宣传渠道狭窄、文旅研学转化困难等现实难题，与岑兴从开展数小时深度座谈，完整记录工坊现存发展痛点。
团员们纷纷表示，本次实地调研打破了大众对非遗产业的刻板印象，也让大家清晰认识到：传统手工艺活化不能直接照搬城市网红文创门店模式，必须立足乡村本土实际、遵循技艺传承规律，守住 “非遗取自生活、服务生活”的核心根基。结合专业所学，队员从轻量化线上宣传、简易文创产品开发、短途民俗研学线路设计等维度，与传承人探讨具备落地性的发展思路。
下一步，实践团将全面整理本次调研采集的图文、访谈资料，撰写完整调研报告与专项发展建议方案，围绕“百年家族手工坊现代化转型”方向，在保留乡土生活底色的基础上，为必克村布依蓝靛染技艺长效传承、创新发展提供青年可行方案，以实践力量助力少数民族非遗文化在乡村振兴进程中守住文化根脉、焕发全新生机。
文字：必克布依·靛染数智非遗研学实践团 李姿毅
图片：必克布依·靛染数智非遗研学实践团 李姿毅
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